味舌荘(中世)

　平安期～戦国期に見える荘園名。摂津国島下郡のうち。甘下・甘舌・真舌とも書く。仁安３年正月22日の法眼和尚田地寄進状案（勝尾寺文書／吹田市史４）に「奉施入　在摂津国味舌庄内田壱町事」とあるのが初見。また，仁安３年７月16日の妙香院僧正下文案（同前）には「慈徳寺御領味舌庄下司所」とあり，慈徳寺は藤原道長の姉の詮子の御願寺で，妙香院は道長の祖父の師輔の祈願寺で天台座主良源が住み，慈徳寺を支配していたようである。本文書によれば，妙香院僧正は当荘の佃壱町を勝尾寺仏供料として寄進し，春日社の所役などを免除している。しかし，承安５年３月30日の検校法眼房政所下文（同前）では，助真がその地を押妨したという訴えが勝尾寺からあったため，検校法眼房が慈徳寺領味舌庄に宛て，これを止めている。次いで，年月日不詳の勝尾寺住僧等解案（同前）では，御使経雲濫妨を停止するように勝尾寺住僧等が「味舌御⊏⊐本家政所」の裁きを求めているが，当荘は本家の妙香院，その下に領家の慈願寺があり，そのうち佃１町が勝尾寺のもので，さらに春日社にも所役の徴収権があり，複雑な支配関係になっていた。「御参宮雑々記」の文永２年10月条（大乗院文書／同前）では12月７日の長者殿下の春日詣での際，人夫召荘々の中に「味舌庄七人内〈一人参了〉」とある。また，「中臣祐賢記」の文永４年２月10日条（春日社記録日記２／同前）には摂津長興寺で春日社神人に対して刃傷に及んだ茂忠法師が「当寺領マシタノ庄ニ居住」との風聞があり，惣官・神人に捕えることを求め，同22日に三方神人が摂津に下り，25日には当荘で１軒を焼失したと見える。この茂忠法師は住人と一味したいわゆる悪党であり，神人らは鎮圧に際し，住人からの強い抵抗を受けている。なお，「興福寺年中行事」（大乗院文書／同前）の永仁６年６月１日条には若宮祭流鏑馬事として弘長２年沙汰次第の中に「甘舌々（庄）」が見える。ところで，嘉元３年４月頃と判断される摂籙渡荘目録の法成寺領に「摂津国……〈以材〉味舌庄　田百廿町　加地子百廿石」とあり（岐阜県史４），暦応５年３月日の摂籙渡荘目録にも法成寺領として「〈美作権守知雄〉味舌庄　田百廿町　加地子百廿石」と見える（同前）。このように当荘は加地子のみを摂関家が徴収し，以材・美作権守知雄がその給主，あるいは預所となっていた。なお，妙香院の別院の西願寺を九条良平は寛喜年中に相伝し，成恩院と改名して移し，暦仁元年には当荘などを施入した。このため当荘は成恩院領となった。貞和５年11月日の鳥居造立条々注文（勝尾寺文書／吹田市史４）には「〈味舌〉一貫文　六郎二郎入道」と見える。「東院毎日雑々記」の応永５年６月17日条（吹田市史４）によれば，当荘を興福寺の三河都維那御房に宛行っていることが知られる。「雑事記」の康正２年12月末別帳（同前）には「応永卅三年安位寺殿初度寺務之時寺領支配事」とあり，当荘は不知行と記されている。また，長禄３年２月23日条には，「春日御八講進物支配事……味舌ゝ（荘）二ゝ（前）」と見える。また，「安位寺殿御自記」の寛正２年３月25日条（大乗院文書／吹田市史４）によれば，寺領の当荘を年貢毎年17貫文で慶薗御房に仰せ付けている。「雑事記」の文明14年４月７日条（吹田市史４）に「摂津国興福寺領……味舌庄〈御米在之〉上分米一石〈通目代〉」とあり，応仁の乱以後不知行と見える。これは摂津の吹田氏・三宅氏などの国人一揆が同地を押領したためと思われる。「政覚大僧正記」に「文明19年丁未正月日……四貫文〈旧冬卅日到来云々，正月五日進之〉味舌・沢良宜両所分」とあり，「長享二年……弐貫文……味舌・沢良宜両庄」「延徳元年……九百文……味舌庄」と見える（吹田市史４）。また「後法興院雑事要録」（陽明文庫所蔵／同前）の文明11年から15年および明応２年の記事中にも当荘名が散見する。さらに「宣胤卿記」によれば明応６年には味舌・三宅2,400疋と見え（荘園志料上），「雑事記」の大永２年３月条（吹田市史４）には「寺領支配……味舌庄」と見える。なお江戸期の「摂陽群談」などには味舌村が見え，庄屋村・坪井村・上村・下村・正音寺村の５か村の通称地名として用いられた。延宝４年の摂津国郡村々高帳（関西学院史学１）では，村高2,148石余。

KADOKAWA 「角川日本地名大辞典(旧地名編)」 JLogosID : 7386317