奈良(古代)

　大和期から見える地名。①奈良。崇神紀10年９月壬子条に，崇神天皇は武埴安彦が反乱を起こすと精兵を率いて「那羅山」に登ったが，官軍が集結し，草木を踏みならしたので，その山を名付けて「那羅山」と称したという地名起源説話がある。また応神天皇の子大山守命，葛城曽都毘古の娘で仁徳大后の石之日売命，大臣平群真鳥臣の子鮪臣らは奈良山に埋葬されたとあり，これら物語の歌謡に「あをによし那羅（那羅）を過ぎ」，「あをによし乃楽の谷に」と詠まれる（古事記応神段，仁徳即位前紀，古事記仁徳段，仁徳紀30年９月乙丑条・同35年６月条・同37年11月乙酉条，延喜式諸陵寮，武烈即位前紀）。当地は飛鳥と山城・近江を結ぶ交通上の要地にあり，壬申の乱に際しても，吉野方の将軍大伴吹負は「乃楽山」に陣を置いている（天武紀元年６月庚寅条・同７月壬辰・癸巳条）。その後「平城」は和銅３年から延喜３年までの首都となる（続紀和銅３年３月辛酉条・同延暦３年11月戊申条）。和銅３年３月元明天皇は都を「平城」に遷し，左大臣石上麻呂を藤原宮の留守に任じたとある（同前）。途中天平13年から５年間ほどは恭仁京・難波京に短期間遷都した。元明天皇から桓武天皇に至る７代の都城および皇居の所在地。平安遷都後も旧宮として存続したが，薬子の乱以降は荒廃した。平城京は下ツ道を中軸線とし，北端中央に大内裏・平城宮が位置し，そこから南に走る朱雀大路により東が左京，西が右京とされ，左京の東側に外京が設定された。中国都城制にならって９条８坊の条坊制をとり，外京では五条大路以北の４条半分が３坊分東へ延長されている。京内には藤原仲麻呂田村第などの貴族邸宅，興福寺・元興寺・大安寺・唐招提寺・西大寺などの寺院，東西市が置かれ，宮内には内裏・大極殿・朝堂院・官衙・園池などが設けられていた。平城宮は現在の奈良市佐紀町にあり，東西約1.3km・南北約１kmが国特別史跡に指定されている。平城京はここを北端中央部として南方へ南北約4.8km・東西約4.3kmに展開し，京域は奈良市と大和郡山市の一部に及ぶ。奈良前期と推定される長屋王家出土木簡に「奈良務所」と墨書したものがある（長屋王家木簡の概要No18・19）。大宮人は元明天皇の寧楽宮を「寧楽の家」とし，万代まで仕えることを歌うが，一方では故郷の明日香をなつかしく思っていた（万葉集80・260左註）。やがて「故郷の飛鳥」とともに「平城の明日香」を評価する歌を大伴坂上郎女が元興寺の里で詠み，「平城なる人」「奈良人」とみずから悟る（同前992・1215・1906・4223）。「奈良の都」の外は「天離る鄙」の地と観念され，道行き歌も「奈良」が起点とされた（同前3230・4008）。ただし「奈良の都」を主題とした歌はほとんどすべて時間や場所を異にした回顧・追憶であり，現実の都を目前にして詠まれてはいない。大伴旅人は「寧楽の家」から故郷を偲び，家持は久邇京から「寧楽の宅」を，任地から「奈良の吾家」を思った（同前1464左註・1632題詞・3978）。「平城の旧き宅」とも見える（同前3916題詞）。平安期には僧正遍正・菅原道真らが奈良に下向して歌を詠んでいる（古今集226・325・420・986など）。旧都奈良は北嶺比叡山とともに仏教中心地（南都）とされ，「山・三井寺・奈良ノ諸ノ止事无キ智者」「山・三井寺・奈良ノ止事无キ学生共」と見える（今昔物語13‐42・28‐８）。なお天平宝字６年閏12月29日造石山院所解（正倉院文書／大日古編年５）によると，「奈良」へ雑使が安居衆僧束物・木工調度・炭などを持って往来している。「延喜式」神名上の添上郡37座のうちに「奈良豆比古神社」（現奈良市奈良坂町に比定）が見え，同内膳司には園地として「奈良園」６町８反320歩，「平城園」２町とある。平城山は現在の奈良市北部の低丘陵地帯を総称したもので，西部は佐紀，東部は佐保と称する。奈良坂は平城山を越えて山城方面へ抜ける奈良路の途中にある峠。平城山東端の般若寺越と西端の歌姫越があり，いずれも古くから利用された。②奈良里。「万葉集」に「奈良の里」「平城の里人」と詠まれる（952・2287）。大宮人らの居住区を示すか。「寧楽の故りにし郷」「寧楽の故郷」とも見える（万葉集1047題詞・1604題詞）。③奈良路。大和と山城・近江を結ぶ街道。「万葉集」に「奈良路」と見え，平城山を越え，泉の川・菅木の原・宇治の渡を経て，山科・相坂山・大津方面へ抜けるものであった（867・29・3236・3237・3240・3957）。なお円融天皇は東大寺の南方，高山に住む聖人を物気治療のため京都へ招いたが，道中奈良から宇治まで空から様々の花が降り，見る人はこれをたいへん貴んだという（今昔物語20‐４）。

KADOKAWA 「角川日本地名大辞典(旧地名編)」 JLogosID : 7401286