白峰寺
【しろみねじ】

坂出(さかいで)市青海町にある寺。真言宗御室派。綾松山洞林院と号す。本尊は千手観音菩薩。四国霊場八十八か所第81番札所。白峰山上に位置し，檜・杉の大木が生い茂る山林中の山岳仏教寺院である。応永13年成立という「白峰寺縁起」（群書24）によれば，空海・円珍（５代天台座主，智証大師）の建立で，まず空海が当山に登り峰に宝珠を埋め閼伽井を掘り，貞観２年円珍が来山して４体の千手観音を造立し，根香寺（高松市），吉水寺（綾歌郡国分寺町大平山にあった寺），白牛寺（国分寺町福家(ふけ)にあった寺か），当寺に安置したと伝える。平安末期の保元の乱で讃岐国に配流となっていた崇徳上皇が長寛２年に崩御。当寺の西北の地に埋葬し陵となした。これが白峰山上の白峰陵。当寺境内には上皇の頓証菩提を弔うための頓証寺が建立され，菩提を弔うためにと称して治承年間に青海河内，文治年間に北山本新荘が寄進されたという。建長５年には松山郷が寄せられ十二時不断の法華の法が設けられ，同６年からは法華会が行われることになった。このように白峰陵が営まれて以来寺運は興隆。南北朝期永徳２年火災にかかり千手院・本尊などを焼失したが，白牛寺の本尊を迎えて事無きを得たと伝える（白峰寺縁起／群書24）。室町期応永21年12月，足利義持の執奏により後小松上皇から頓証寺の勅額を賜り，守護細川満元らが法楽和歌会を催した（白峰寺文書／大日料7-20・新編香川叢書）。この時の木造頓証寺勅額（国重文），法楽連歌が現存する。頓証寺を控えた当寺は，朝廷・幕府だけでなく歴代領主からの保護を受けた。戦国期天文８年10月，阿波国勝瑞城主細川持隆より禁制が下され，豊臣秀吉の四国攻め後の天正14年には讃岐の領主仙石秀久から青海に100石の地を寄進され，天正15年８月入封した生駒親正は青海村に50石とした（白峰寺文書／新編香川叢書）。生駒氏改易時の讃岐国中寺社領高書上写では60石となった（覚城院文書／同前）。生駒氏の帰依はことに深く，慶長12年８月家老の井上若狭・入谷外記の連署で観音堂造立料53石を施入，慶長16年８月には高松城内での論義興行に召されている（善通寺文書／同前）。寛永19年に入封した松平頼重も保護を加え，万治４年４月「青海村之内北代新田免高十石」を千体仏堂領として寄進（白峰寺文書／同前）。また堂宇の修復を大いに加えた（全讃史）。その後林田に50石の塩田を開発し延宝４年には都合120石の寺領を有したという（寺社記／新編香川叢書，讃岐国名勝図会）。このように江戸期寺運は隆盛で，元禄８年11月日付白峰寺末寺荒地書上では山内に衆徒の坊舎21か寺があった（白峰寺文書／新編香川叢書）。寛政３年までに真蔵院・円福寺・一乗坊宝積院を除く坊舎は廃絶したが（本末帳集成），「讃岐国名勝図会」には荘厳な寺構えをみせる。明治２年に崇徳上皇の霊を京都府上京区の白峰神宮に遷祀して以来，頓証寺は法皇筆の六字名号（南無阿弥陀仏）を御霊として祀った。同11年白峰神社と改められ金刀比羅宮（仲多度郡琴平町）の摂社とされたが，同31年仏寺に復し，頓証寺殿と称するようになった。境内には県文化財の客殿（延宝８年建立）・阿弥陀堂（17世紀建立）・石造五重塔（鎌倉期作），国重文の弘安元年と元亨４年の銘がある石造十三重塔２基などがあり，後小松上皇筆の勅額を掲げる勅使門からは頓証寺殿が見える。寺宝は県文化財の木造吉祥天像（平安期作）のほか多数伝存する。

KADOKAWA 「角川日本地名大辞典」 JLogosID : 7198817