関村(近世)

　江戸期～明治22年の村名。武儀郡のうち。旗本川辺大嶋氏知行地。枝郷に桐谷村・稲河村・巾村がある。村高は「慶長郷牒」1,236石余，「天保郷帳」1,600石余，「旧高旧領」では1,578石余。寛文のころから曽代用水開削により巾付近の開拓が，また倉知【くらち】の桐谷方面の開拓が始まったとされ，関・倉知両村の間の入会地の出入は明治期まで対立が続いた。貞享３年の関村絵図（関市史所載写真）によると，西木戸町，利右衛門町，兼景町，五左衛門町，郷戸屋町，本３丁目，練屋町，本１丁目，東木戸町，新１～６丁目，春日１～３丁目，在郷五丁，片町，上り町，辻町，上・下の九日町，兼永町，御屋敷前町，納土横町，千前町，西横町，馬場前があり，西木戸町から東木戸町・新１～６丁目・春日１～３丁目の東西に３本と，南北に４本の街路があり，南北の街路の東端のものは辻町・九日町の通りで，吉田【きつた】村の大門町へと続く。享保６年の人口3,875人，うち百姓687・町人763・女1,876・出家59（23か寺）・山伏12・医師13・諸職人361（うち鍛冶職250人）・尼９人，田28町９反余・畑113町９反余・屋敷20町２反余（濃州武儀郡関郷田畑町歩人数帳）。村の南西にはあたご山とも称される甚中山（現一ツ山）がある。甚中山は元禄・享保のころから加茂郡大針【おおはり】村の臼田葉山，名古屋の松平秀雲などの詩に詠まれた。また西北にある今城山は長井隼人佐道利の居城址と伝え，寛永年間当地より板金が発見されたという。村内には寺社が多く，臨済宗の梅竜寺・東光寺，天台宗宗休寺，浄土宗の浄性寺・法然寺，曹洞宗の千手院・立蔵寺・広福寺・香積寺・黄檗宗の常楽寺，真宗の慶円寺・光明寺・明淳寺・安養寺・正覚寺，真宗大谷派の昭慶寺，日蓮宗の大雲寺があった。神社は神明社・春日社・愛宕社など（新撰美濃志）。明治２年の村明細帳では888戸・3,111人・馬54匹，田51町２反余・畑109町６反余。農業のほか男は諸商売職稼，女は賃仕事日雇稼ぎに従事。神社は神明社（別当関永寺）・春日大明神（同大雄寺）・八竜社（同一透寺）・稲荷社（同妙慶寺）・愛宕社（同常光寺）などはじめ10社。当地の刀剣は関鍛冶として有名。慶長２年の関鍛冶調査では総数170軒。のち刀剣需要が減退し，江戸中期ごろから家庭用品の打刃物類の生産が，刀剣の生産を超えるようになった。享保５年には鍛冶総数88軒で，刀剣専門鍛冶は４軒，他は小刀53人，剃刀15人，鋏３人，矢根・刃針１人，彫物１人，鎗・小刀１人，刀などと彫物１人。寛政７年では鍛冶数71人・農鍛冶10人，文政８年では，兼景町15名・利右衛門町13名・新五町目26名・新四丁目19名で計73軒。文化・文政のころ金物問屋の問屋仲間８軒が成立し，販路などの協定を結んだ。販売先は江戸・上方・名古屋付近・北陸であった。天保のころは51軒で，弟子を持っている者が９軒で，他は家内工業。また慶応のころは66軒，生産量はさらに低下していたかと思われ，明治９年廃刀令が出された際はほとんど打刃物に転業していた。明治４年岐阜県に所属。「町村略誌」によると，1,068戸・4,377人，農業999人・工531人・商737人が従事。田139町６反余・畑75町５反余（民有地）を耕作し，馬81匹が飼われ，人力車26台・荷車79台があった。米1,700石・大麦1,800石・小刀47万丁・はさみ５万丁・はばり15万丁・きりもみ300丁を生産していた。同22年町制施行。

KADOKAWA 「角川日本地名大辞典(旧地名編)」 JLogosID : 7344932