させ給ふ 全訳古語辞典

させ-たま･ふ【させ給ふ】(―ﾀﾏ(ﾓ)ｳ)
《使役》(高い尊敬) お…になられる｡お…なされる｡→[1]
(主体の尊敬)…させなさる｡お…させになる｡→[2]
▲尊敬･使役の助動詞｢さす｣の連用形と尊敬の補助動詞｢給ふ｣の二語で構成される｡｢さす｣が尊敬を表す場合は､尊敬が重なる(=二重敬語)ので､きわめて敬意の高い尊敬を表す｡主に天皇および天皇に準ずる皇族､最高位の貴族に対して用いるので､最高敬語ともいわれる｡｢さす｣が使役を表す場合は､使役する人を敬う普通敬語である｡

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[1]〔｢さす｣が尊敬の場合〕(高い尊敬の意を表して)お…になられる｡お…なされる｡お…あそばす｡
[例]｢猫を御ふところに入れさせたまひて｣〈枕草子･うへにさぶらふ御猫は〉
[訳]｢(帝(みかど)は)猫をおふところにお入れなされて｣

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[2]〔｢さす｣が使役の場合〕(使役の主体となる人物を尊敬して)…させなさる｡お…させになる｡
[例]｢右近を召し出(い)でて､随身(ずいじん)を召させ給ひて､御車引き入れさせたまふ｣〈源氏･夕顔〉
[訳]｢(光源氏は)右近をお呼び出しになって､警護の者を呼ばせなさり､牛車(ぎっしゃ)を(夕顔の家の庭に)引き入れさせなさる｣
<参考>(1)｢させたまふ｣は対象が天皇･皇后･中宮･皇太后･皇太子､および最高位の貴族などの場合に用いられる最高敬語であるが､会話文や消息文の中には一般の人々の間でもしばしば用いられる｡会話では相手への敬意が高まる傾向もあるためで､このような場合は普通敬語である｡(2)｢させたまふ｣の直前の動詞の動作の主体が｢…たまふ｣の主語と同一人物である場合､｢さす｣は尊敬である｡これとは別に直前の動詞を実際に行う主体が別人の場合､｢さす｣は使役ととらえられる｡(3)｢させたまふ｣と意味･用法も同じものに｢せたまふ｣がある｡｢す｣が四段･ﾅ変･ﾗ変動詞に､｢さす｣がそれ以外の動詞に接続する点のみが異なる｡