山内 角川日本地名大辞典

(近世〜近代)江戸期〜現在の地名。都賀郡のうち。男体山をはじめとする日光連山の東麓尾根の先端，大谷(だいや)川と稲荷川の川合いの段丘上に位置する。古代から山岳信仰の霊場として開けた日光山の中核地帯で，東照宮・二荒山神社・輪王寺の二社一寺がある。本来は山内とは寺社の境内を指す言葉で，中世は一般に日光山・当山，あるいは山中などと呼ばれ，江戸期には山中・御山の用例が多いが，「桑都日記」承応元年の記事に「巡視御山内」とあるのをはじめ，寛政３年の日光奉行の「御収納一件留書」に「御山内御米蔵」，文化年間の「当役者日記」「日光道中略記」「玄布秘鑑」，天保８年の「日光山志」，同14年の「御山内総絵図」など江戸後期には御山内の名称も多く見受けられるようになり，幕末期から明治初期には一般的な地域名となる。古くは日光山満願寺（現輪王寺），日光三社権現（現二荒山神社）の境内を指し，多数の堂社，300におよぶ僧坊があったが（中興開闢記），天正18年豊臣秀吉の小田原攻めに際し北条氏に味方し，北条氏が敗れたため所領も没収され，９か院を残すのみとなった（堂社建立記）。元和３年東照宮が恒例山麓に鎮座すると，それまでの様相を一変し，「諸事，東照宮を以て本と為すべし」（明暦日光山法度）とあるように，幕府の聖地となり，幕府の命に基づき旧来の堂社の移転が行われ，寛永４年には将軍の御成御殿が建てられ，僧坊（20か院・80坊）も追々復興整備された。また，教城院天全編「旧記」には，「同（寛永）十七庚辰年九月上旬，新町ヲ鉢石の下ヱこれを引く，其の跡ヱ浄土院・実教院・光樹院・観音院四ケ寺，これを移す，山中所々ノ俗家，稲荷町ならびに松原ヱこれを移す，各引料これを下さる」，あるいは「同（寛永18）年十一月，……衆徒・一坊・山中町人ヱ引料として惣高金子七千三百七拾両これを下さる」と見え，寛永17〜18年頃に山内にあった民家が山外に移転され，新町と称されたり，一部は稲荷町・松原町などの一部となったことがわかる（日光市史）。これらの各町はやがて日光門前町を形成することになる。慶安元年に天海を祀る慈眼堂が大黒山に，承応２年には家光を祀る大猷院が御堂山に建立され，江戸期の規模が決定した（徳川実紀・旧記・日光山志）。江戸期，地内は「山中，坊舎」（日光山下知条々），あるいは「山中，谷中」（日光山御判物之写）と分称され，山中は御宮（東照宮地区）・御霊屋（大猷院地区）を中心として新宮・滝尾・本宮（いずれも二荒山神社）などの主要宗教施設のある地域を指し，谷中（坊舎）は主に80坊のある五谷地区を指す。五谷とは仏岩・東山・南・西・善如寺（善如神）の谷から成り，各谷にはそれぞれ16坊が配された。南谷・西谷・善如寺谷は現在の安川町・本町（もと下本町）の一部にあたる。山内の呼称は，この「山中・谷中」を含めた地域を指すもので，ほかに日光奉行所・火之番屋敷などのある馬町（現本町および安川町の一部），楽人町とも呼ばれた四軒町（現本町）も山内に含まれていたという（日光山志・玄布秘鑑）。日光山の支配は，時代により多少の変動はあるが，おおよそ門跡の指図の下に有力衆徒・社家の合議制で執行された。山内の警備・営繕・祭典執行などは日光奉行が，谷中の庶政は神領を含めて日光目代（寛政年間以後目代の権限は日光奉行に吸収される）が担当，防火には日光火之番が当たった（県史近世６・日光市史）。明治４年神仏分離が実施され，東照宮・二荒山神社・輪王寺の二社一寺に分立し，それぞれの社寺境内が画定された。同６年の区画改定では第１大区９小区の八か村宿の中に日光山内と見える（県史近現代１）。同７年日光町の一部となり，同年日光町，同22年からは日光町日光の通称地名。明治維新以後，幕府の保護を離れた山内は経済的にも疲弊し，山内を離れた奉仕者も多く，また，明治９年の西町大火で善如寺谷・南谷・西谷付近は廃墟同然となった。のち同15年には，神仏分離の際廃された院坊のうち15か院を再興，同18年の「日光町地誌編輯材料取調書」によれば，山内地区の民居の数は善如寺谷１・中山４・東山５・仏岩１・南谷１・西谷０・安養園１の計13とある（日光市史）。同23年旧御殿地跡に山内御用邸（現輪王寺寺務所）が建てられたが，同31年田母沢に移転，同35年には仏岩に東京帝国大学理科大学付属植物園が開設され，同44年花石町に移転された。旧山内五谷のうち西谷・善如寺谷は明治31年安川町に，南谷は同年頃四軒町・下本町・安川町に編入。大正３年山内発電所が建設された（同前）。昭和29年日光市の大字となる。東照宮をはじめとする山内二社一寺の国宝・国重要文化財建造物は100棟を数え，現在，年間300万人に及ぶ参拝観光客が訪れ，日光国立公園の中心地として栄えている。同53年の世帯83・人口255（男122・女133）。