高市郡 角川日本地名大辞典(旧地名編)

大和期から見える郡名。欽明朝に蘇我稲目を「倭国の高市郡」に派遣して韓人（百済人）大身狭屯倉・高麗人小身狭屯倉を置かせたとあるのが初見（欽明紀17年10月条）。これより先，仁徳朝のこととして，阿智王が「今来郡」を建てたが，のちに改めて「高市郡」と号したとあり（坂上系図所引姓氏録逸文／続群７下），欽明朝にも「倭国の今来郡」が見える（欽明紀７年７月条）。今来郡は檜前野を中心とする地域で，令制下の高市郡南部を占める。おそらく，欽明紀に「今来郡」と並び用いられた「高市郡」とは，令制下の高市郡域を示すのではなく，北部の高市県のみを示すと考えられる。欽明朝に律令制的な郡（評）が存在したとは考えられないが，同時期に令制下には存在しない「磯城郡」「今来郡」「灘波郡」の名称も見え，単なる潤色ではなく，先行的な行政組織が王権直轄地に限り設定され，「郡」の用字で表現された可能性がある。壬申の乱の際，「高市郡大領」の高市県主許梅は神懸りして，吾は高市社の事代主神，身狭の社の生霊神なりと託宣，許梅は両社へ遣わされて幣をささげたという（天武紀元年７月条）。この場合の高市郡は評制段階のものである。高市県主が身狭社を奉祭しているところから，県の範囲は身狭まで及んでおり，欽明紀の大身狭・小身狭屯倉は高市県に属していたと推定される。郡名の確実な初見は和銅２年10月25日弘福寺田畠流記帳（円満寺文書／寧遺中）で，「高市郡」寺辺田３町３段39歩，陸田11町９段120歩とある。天平２年の大倭国正税帳（正倉院文書／寧遺上）によれば，山辺郡には天平元年に大税穀8,855石２升８合が存在し，３年以上の古穀1,771石１斗６升２合のうち77石１斗７升１合を「高市郡」に移納，２年以下の穀200石のうち50石２斗６升９合も「高市郡」へ移納している。大安寺は天平19年当時，「高市郡古寺所」に処々荘大和国５所の１つを所有（天平19年大安寺資財帳／寧遺中），さらに神護景雲元年には修理金堂内仏菩薩并歩廊中門文殊維摩羅漢等像料として大和国の田２町が施入されたが，その位置は「高市郡高市里専古寺地西辺」とある（神護景雲元年12月１日符／三代格15）。天平神護元年，称徳天皇は紀伊国へ行幸の途次，「大和国高市郡小治宮」に宿泊した（続紀天平神護元年10月辛未条）。宝亀３年，正四位下近衛員外中将坂上苅田麻呂は檜前忌寸を高市郡司に任ぜられることを請い許されている（続紀宝亀３年４月庚午条）。その理由として，彼らの先祖阿智使主が応神天皇の世に17県の人夫を率いて来帰したところ，天皇は詔して「高市郡檜前村」に居住させた。そのため高市郡内には檜前忌寸や17県の人夫が地に満ちたことを挙げている。天平３年，蔵垣忌寸家麻呂を高市郡少領に任じ，同11年には家麻呂が大領，蚊屋忌寸子虫が少領とされ，天平神護元年には文山口忌寸公麻呂が大領に任ぜられたともある。宝亀11年の西大寺資財流記帳（西大寺蔵／寧遺中）によると，西大寺所有の田薗山野図73巻のうちに「一条　高市郡加隆庄図〈白布〉」が見える。「大和国高市郡波多里」の人呉原忌寸名妹丸は延暦２年紀淡海峡の友島付近に出漁し難破したが，妙見菩薩を念じ，等身像を作る誓いを立てたので，彼のみ助かることができたという（霊異記下32）。また，鎮魂・卜兆を行う職業部である遊部は高市郡遊部郷内に居住し，垂仁天皇の後裔を称した（令集解喪葬令親王一品条古記，和名抄）。平城宮跡出土の木簡に「高市郡調銭一□（貫カ）」「田部金弓」と墨書したものがある（平城宮出土木簡概報12）。当郡の条里は，下ツ道を境に京南路東条里と路西条里に分かれる。路東条里は24条から31条に及び，里は下ツ道から東へ最大５里が展開する。とくに28条３里は高市里と称された。路西条里とは１条の喰い違いがあり，条里地割の施行は遅れ，とくに藤原京域は奈良期後半頃まで実施されなかったらしい。南半の丘陵地帯には檜前・呉原の特殊条里が行われ，条は西より東へ，里は北より南に１里から６里が及んだとみられる。一方，路西条里は北から南へ21条から37条が及び，里は下ツ道から西へ最大５里が展開する。ただし，史料上で確認できるのは29条までと，31・35・36条のみである（条里復原図解説）。大和国内には添上・高市両郡に軍団が存在し，葛城人は高市団，山辺人は添上団に配された（軍防令兵士簡点条義解）。平安期に入り，天長６年には神託宣により高市郡賀美郷甘南備山の飛鳥社を同郷内の鳥形山に遷し（紀略天長６年２月己丑条），承和14年には高市郡壺坂山寺が霊験あるにより定額寺の列に入れられている（続後紀承和14年12月丙辰条）。元慶４年，勅により大和国十市郡百済川辺田１町７段160歩，高市郡夜部村田10町７段250歩を寺家田として大安寺に返入（三代実録元慶４年10月20日条），同６年に大和国司は管内の高市郡従五位下天川俣神社の樹に烏が巣を作り，４羽の雛を得たが，うち１羽は毛色が純白であると報告している（同前元慶６年５月２日条）。寛平５年，城上郡宗像神社の修理料として高市郡から２人の徭丁が充てられた（寛平５年10月29日符／三代格１）。平安期の「延喜式」神名上には「高市郡五十四座〈大卅三座小廿一座〉」と見え，同民部上には大和国15郡の１つとして「高市」郡があり，「タケチ」あるいは「タカイチ」の傍訓が付されている。「和名抄」には「高市郡」として巨勢・波多・遊部・檜前・久米・雲梯・賀美の７郷を載せる。当郡は「和名抄」に「大和国〈国府在高市郡，行程一日〉」とあり，当郡には奈良期から少なくとも平安後期に至るまで大和国府（国衙）が設置されていた。嘉保２年正月10日付大江公仲処分状案（大江仲子解文／平遺1338）に見える「国府庄」，「三箇院家抄」巻２に見える「軽国符」とあるのはこれに関連するものであり，比定地は未詳であるが，高取町下土佐の国府神社付近，橿原市西池尻町軽古，同市久米町丈六とする諸説がある。平安中期には摂津多田源氏の祖満仲の次男源頼親は大和源氏の祖と伝えられ，高市郡を中心に大規模な私領を獲得している。長保２年10月９日付東大寺灯油納所返抄（佐々木信綱氏所蔵文書／平遺396）などに「高市郡南郷」，承暦２年11月10日付大和国司庁宣（書陵部所蔵谷森文書／平遺1156）に「高市北郷司」と見え，平安後期には大和国内の他の諸郡と同様，国衙の国内支配体制改編に伴う措置として郡域は新たな郷に分割された。鎌倉期には「高市郡西郷」も所見し，郡域は高市郡北郷・高市郡南郷・高市郡西郷に再編されたとみなされるが，北郷は下ツ道以東の地域で東郷ともいい，西郷は下ツ道以西の地域，また南郷は檜前・呉原の条里区に対応すると考えられる。これらの郷は興福寺の大和一国支配権の確立につれて行政単位としての意義は喪失したものの，なお鎌倉期以降も地名標示などに使用された。郡域には衆徒飯高氏のほか，慈明寺・坊城・加留・鳥屋・五条野・越智・子島らの国民諸氏が簇生し，興福寺ではこれら衆徒・国民の組織化に努め，一方では郡使を派遣して寺門段米・段銭などの一郡単位の賦課を行った。南北朝期には吉野に拠った南朝方の前線と化して，一時当郡は興福寺の支配を離れたらしく，貞和３年２月日付興福寺段銭段米帳（春日大社文書４）には当郡の記載がない。寛正６年将軍御下向寺門段銭帳（成簣堂大乗院文書）には当郡の記載が現れているが，室町期にかけては国民越智氏が興起，鳥屋・子島ら郡内の国民を被官化して，当郡から忍海郡・葛上郡の一部にわたる独自の勢力範囲である越智郷を形成し，また郡域南東部は多武峰の勢力が及んでこれと対峙する形勢となっており，郡の行政単位としての実質はほとんど失われていた。天正10年に筒井順慶家臣松蔵八郎が高取城に入り，次いで同13年豊臣秀長が大和入りすると当郡方面を重視した秀長は高取城に脇坂安治を置いている。