星尾(中世)

　鎌倉期から見える地名。在田【ありだ】郡保田荘のうち。嘉禎２年８月７日の高弁遺跡率堵婆銘注文（施無畏寺文書／県史中世２）に「星尾」と見え，「保田ノ庄河南ニアリ」と注記されている。このとき，高弁の弟子喜海が木造の率堵婆を建てたが，朽損したため康永３年石造のものが建てられている（紀伊国金石文集成）。建長５年３月日の明恵上人紀州所々遺跡注文（施無畏寺文書／県史中世２），「明恵上人神現伝記」（紀伊国阿氐河荘史料１），「春日御詫宣記」（続群２上）などによれば，当地は明恵上人高弁の伯父保田宗光の旧宅の地で，建仁３年高弁は当地で春日大明神の託宣をうけ，春日・住吉両大明神の形象を図している。高弁没後の文暦元年，宗光の子宗業（成）は父の屋敷跡に寺院を建立した。その約20年後の弘長２年４月25日の湯浅宗業寄進状（高山寺古文書）によれば，「紀伊国保田内星尾の屋敷をさり□（て）三宝に寄進するところの四至堺事」と見え，寺域を改めて定め，「山河東西八町三段，南北八町九段」とし，その四至は「東限糸我庄堺，西限桑原田……南限中山……北限在田河」となっていた。なお，「神光寺文書」の案文では南北９町２反となっている（県史中世２）。また，堺内の殺生を禁止し，寺域の地頭給の所当公事を免除している。そして弘長２年12月日の関東下知状案（神光寺文書／県史中世２）では，宗業の要請で「紀伊国保田庄星尾寺敷地」内への甲乙人の自由乱入の停止および殺生禁断が認められた。なお江戸期の「続風土記」によれば，現在有田市星尾字大谷にある神光寺は，この星尾寺６坊の１つ中ノ坊にあたるという。下って康永元年11月29日の広峰長種軍忠状案（広峰文書／大日料６‐７）によれば，北朝方の播磨国の御家人広峰長種は，この年の正月に「紀州星尾」にはせ参じ警固にあたっている。

KADOKAWA 「角川日本地名大辞典(旧地名編)」 JLogosID : 7406478